目前分類:健康生活 (582)
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是否有眼皮下垂、手腳舉不起來、全身無力的經驗?別以為只是太疲憊,小心有可能得了「肌無力症」。一般民眾對於肌無力症的認知不深,容易錯過早期治療的機會,甚至發生就錯醫、白受罪的處境。忽略或置之不理,最後嚴重可能導致嚴重的呼吸衰竭!
- Jul 02 Fri 2010 10:46
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〔記者蘇孟娟/台中報導〕「挫折是一定有的,但只要找到克服方法,就能堅持到底!」惠文高中畢業生莊佩璇因先天唇顎裂,小學時曾有同學嘲笑她是「醜八怪」,讓她很受傷,但她努力調適心情,咬牙經歷5次矯正手術,如今蛻變成陽光少女,笑容燦爛地面對別人眼光,更考上師大特教系,盼用同理心幫助特殊學生。
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「一心繫念」,就是一般講的「一心牽掛」。一心牽掛,掛什麼?阿彌陀佛,把掛念錢財、掛念兒孫的心換成阿彌陀佛,不繫念其他事情,其他的萬緣放下。我們只要做到一心繫念,臨終佛來接引,一定是先見到佛光,佛光一照就把功夫提升了。你本來是一心繫念,佛光一照就把你提升到一心不亂。因此,玄奘大師翻譯的《彌陀經》是講「一心繫念」,而羅什大師翻的是「一心不亂」,兩者翻的都很好。所以,凡是往生的人,在臨命終時見到佛來接引,受佛光加持,功夫境界立刻提升。我們念佛只要念到功夫成片,佛光一照一提升就是事一心不亂;原本功夫是事一心不亂,一提升就是理一心不亂。平常一定要用功,用功一定要掌握原則。會修行的人在境界上修,《華嚴經》的「善財童子五十三參」就是給我們做出歷事鍊心的榜樣,經歷萬事萬象,而不著相、不動心。
- Jun 24 Thu 2010 11:02
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戒、定、慧,名為三無漏學。禪定是清淨心,六根接觸六塵境界,「外不著相,內不動心」,方是禪定。真正的功夫、真正的修行在哪裡做?在六根接觸六塵境界時用功夫。用念佛的功夫,念頭才動,即提起佛號,將念頭轉成阿彌陀佛,此為戒定慧三學同時具足。能轉就是守法,就是持戒。見到外面境界,順心的起了貪愛。貪心才動,用「阿彌陀佛」轉過來,就是持戒。見到不如意的環境,心裡不高興,也用「阿彌陀佛」轉過來。
- Jun 22 Tue 2010 10:40
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